מהו ההבדל בין שני השמות של יעקב אבינו ע"ה? והסבר נוסף לתשובתו של הקב"ה לירבעם בן נבט
בפרשה השבוע כתוב "ויחי יעקב בארץ מצריים " ואחרי כן כתוב " ויקרבו ימי ישראל למות"
מדוע השתמשו בפסוק אחד בשם יעקב ובפסוק אחר בשם ישראל ? ניתן לדקדק ולומר כאשר מופיע השם יעקב זה מורה על חולשה של עם ישראל אך כאשר מופיע השם ישראל זה מורה יעקב אבינו חזק בקדושה ובטהרה וברוממות נפש גדולה. "ויחי יעקב "- יעקב חי "בארץ מיצריים" -מקום שבו טומאה גדולה ביותר , זאת אומרת בני ישראל הרגישו חיות אבל במקום טמא לכן הם ירדו להיות יעקב ולא ישראל ומיד לאחר מכן נאמר " ויקרבו ימי ישראל למות" – מי שמרגיש בטומאה חיות (מאבד את החיות בקדושה) שידע שקרבו ימיו למות ,מוות הכוונה מבפנים ,איבוד דברים חשובים לאדם בחייו ולווא דווקא מוות כפשוטו. אם אדם נמצא בנפילה(יעקב שירד למקום הטומאה ) והוא מרגיש חיות בטומאה (ארץ מצריים) תדע שקרוב קיצו של האדם.
לכן בזמן כזה שאדם מרגיש שנפל צריך להתחזק בעוז ולא יתלה זאת רק בהקב"ה שיחשוב בליבו ברצוני להיות טוב שה' יעזור לי להיות טוב ,אלא אדם צריך להתחיל ולהשתדל השתדלות גדולה ביותר להתחזק ראשון ולהתקרב לקב"ה .
ישנו דבר מופלא כתוב בנביא על ירבעם בן נבט שהיה רשע גדול היה חוטא גדול ומחטיא את עם ישראל, אבל מצד שני ירבעם בן נבט היה תלמיד חכם עצום מאוד נאמר עליו "שכל חכמי ישראל לפניו כקליפת השום " כל הרבנים לפניו כקליפת השום הוא היה עצום בחכמה ובתורה אבל הוא הלך בדרך רעה. לאחר שהתדרדר מאוד בא אליי הקב"ה בכבודו ובעצמו והקב"ה אומר לירבעם בן נבט חזור בך מדרכך הרעה ,תחזור בתשובה ואני ואתה ובן ישי מטיילים בגן עדן .הקב"ה הגיע לירבעם בן נבט שהגיע לשפל המדרגה, בא אליו ואומר לו תחזור בתשובה ואני ואתה ודוד(בן ישי) מטיילים בגן עדן שזו זכות עצומה .שואל ירבעם בן נבט את הקב"ה מי בראש? אומר הקב"ה בן ישי-דוד המלך עונה לו ירבעם בן נבט אני לא חוזר בתשובה. אז הגמרא מפרשת כך הקב"ה אומר לירבעם בן נבט חטאת והחטאת את הרבים עשית עבירות קשות ביותר ,תחזור בתשובה ואני אסלח לך שתבוא לגן עדן למקום הגבוה ביותר .עונה לו ירבעם בן נבט אתה רוצה שאחזור בתשובה אבל קשה עלי לחזור בתשובה תתקרב אלי קודם אתה הקב"ה ולאחר מכן אני אתקרב אליך .שואל ירבעם בן נבט את הקב"ה דוד המלך גם חטא מי עשה ראשון תשובה? האם הוא התקרב ראשון לקב"ה או הקב"ה התקרב אליו ראשון? .הקב"ה עונה לו דוד המלך בראש -הוא ראשון עשה תשובה והתקרב ואחר כך התקרבתי (הקב"ה) התקרב אליו. אם כך שדוד התקרב להקב"ה ועשה תשובה ואחר כך אתה (הקב"ה) התקרבת אליו אני לא יכול לעשות תשובה.ירובעם בן נבט רצה שקודם ה' יתקרב אליו ולאחר מכן הוא יתקרב לקב"ה ,אבל כך זו לא דרך של תשובה ובדרך זו הוא לעולם לא יעשה תשובה.אדם צריך קודם להתקרב בתשובה הקב"ה מחכה לנו וידו פשוטה לקבל שבים אבל הצעד הראשון צריך לבוא מאיתנו. אם האדם יעשה צעד ראשון בתשובה הקב"ה יתן לו סיעתא דשמיא גדולה וכך אנו רואים גם בפרשת השבוע יעקב אבינו אומר "האלוקים אשר התהלכתי לפניו אני ואבותי" זאת אומרת "האלוקים אשר התהלכתי לפניו" הקב"ה שאני לא חיכתי שיתקרב אלי אלא אני התהלכתי לפניו והתקרבתי ראשון .אם כך מי שרוצה להיות תלמיד חכם לא יחכה שהקב"ה יהפוך אותו לתלמיד חכם יום אחד הוא לעולם לא יהיה תלמיד חכם . בשביל להיות צדיק או חכם בתורה צריך לעמול בתורה בכל הכוח וצריך אדם לעשות את הצעד הראשון אם לא יעשה זאת הקב"ה לא יעזור לו. את ההתחלה הגדרים הראשונים אתה מחוייב להתחיל אותה ולעשות אותה
